[Avís de spoiler per Bons auguris 2 ]
Hem de parlar de Crowley i Aziraphale com una al·legoria trans.
Bé, nosaltres no cal. jo necessitar. Però tindràs l'amabilitat d'escoltar, crec.
Com molts fans de Good Omens, he estat lluitant amb That Ending per a la temporada 2 i totes les emocions que em va forçar. Ara, no vull ser un vell queer avorrit que no pugui encendre la televisió sense assenyalar, a l'estil del meme de Leonardo DeCaprio, l'aparició de qualsevol personatge amb qui pugui connectar remotament. Però he estat revisant tots aquests pensaments al meu cap sobre el gènere, la transitat i el que significa ser fidel a tu mateix des que els crèdits van sortir a l'episodi 6, i faré d'aquests pensaments un problema per a tots els altres.
Jo dic que Crowley i Aziraphale són trans al·legoria perquè, com a éssers celestials, no experimenten el gènere tal com l'entenen els humans. Com Neil Gaiman, coautor de la novel·la, showrunner i coautor de l'experiència televisiva, explica , el gènere d'Aziraphale és un àngel i el de Crowley és un àngel caigut. Jo mateix agraeixo un bon gènere fet a mida, així que acceptaré amb molt de gust que aquests estimats personatges existeixen d'una manera que la meva ment mortal no pot comprendre. No obstant això, el programa no defugi el gènere completament: abunden els personatges amb pronoms, inclòs el paper interpretat pel còmic no binari Andrew O'Neill com a convidat i cònjuge vestit al ball d'Aziraphale. Així, tot i que Crowley i Aziraphale poden no ser literalment trans de la manera que sóc jo o tu, habiten un món on la inconformitat de gènere és un fet.
La qual cosa no és sorprenent, tenint en compte que l'arc de la temporada 2 reflecteix tan de prop el de l'experiència trans moderna.
Prengui Crowley, per exemple. La gent més intel·ligent que jo ha assenyalat les boniques opcions de vestuari que li permeten rebotar entre el masculí i el femení. Alguns dels vestits més emblemàtics de Crowley són, de fet, la roba de dona: el gir memorable com Nanny to the Antichrist a la temporada 1; l'abric tallat per a una dama a les seqüències de flashback a l'Escòcia de l'era Resurreccionista d'aquesta temporada recent; un munt d'ulleres de sol i texans i accessoris que els usuaris d'ulls d'àguila de Tumblr han combinat amb marques de moda adreçades a dones. La decisió de vestir Crowley així va més enllà de mostrar el físic de David Tennant, amb les extremitats de fideus, encara que estic segur que això en forma part. També situa el seu personatge entre dos extrems, cosa que és adequat per a un dimoni que desafia tant el cel com l'infern. Hi ha alguna cosa més no binari que triar el vostre propi costat?
L'estatus de Crowley com a avatar no binari es va confirmar per a mi aquesta temporada un intercanvi encantador (on se li diu un bon noi i immediatament assenyala que tampoc no ho és. (Em recordo de l'entrega de la icònica Nichelle Nichols d'una línia similar a Star Trek: TOS quan l'anomenen una donzella justa, ho sento, tampoc. Tots els meus personatges preferits tenen un patró d'evitar etiquetes que no encaixen, que probablement hauria d'haver estat la meva primera pista.) Crowley-as-no-binary adquireix un significat encara més profund quan recordem que Tennant ha començat a portar un pin d'orgull no binari? segons informa com a expressió de suport al seu fill no binari i solidaritat amb la comunitat? Per a mi, absolutament ho fa.
I no és l'únic actor de Good Omens que es solidaritza amb la comunitat trans. Quan es va estrenar la temporada 1, Michael Sheen va publicar la seva llista de reproducció personal temàtica Good Omens que acaba amb el tema de Burial Come Down to Us, una cançó electrònica de somni que inclou un discurs de 2012 de la cineasta trans Lana Wachowski sobre el seu viatge d'autoacceptació. No estic dient que Sheen va incorporar deliberadament la transitat a la seva representació d'Aziraphale, però no ho estic no dient això.
Mireu els fets del personatge d'Aziraphale: és un ésser angelical que sempre ha intentat, aparentment, seguir la voluntat de Déu fins que s'uneix a Crowley per donar el cel, si no un dit mitjà enorme, almenys un educat. tant de temps per ara al final de la temporada 1. Literalment abandona el seu paper. Insisteix a posar-se la roba que estima tot i que està desfasada fa un segle, un fet familiar entre les persones trans que surten més tard a la vida i es troben recuperant el temps perdut, entregant-se a totes les modes que no tenien permès. pre-transició. Té una llibreria, per l'amor de Déu, la professió més estranya i noble que hi ha. En la meva lectura de l'actuació de Sheen, Aziraphale és un home trans.
Això fa que el final de la temporada 2 sigui encara més tràgic. Si Crowley és el nen no binari que va ser expulsat violentament de la seva llar poc acollidora a una edat tendra, aleshores Aziraphale és l'adult queer que està a punt de tallar vincles amb la família amb la qual mai encaixava. Diuen que el camí cap a la curació no és mai una línia recta i, noi, noi, el camí d'Aziraphale és... no recte. Aquesta temporada acaba amb a Aziraphale que se li ofereix alguna cosa més enllà dels seus somnis més salvatges: l'oportunitat de tornar al cel com a Arcàngel Suprem i arreglar la institució des de dins. És dolorós però comprensible per a mi que Aziraphale es senti temptat per una cosa així. L'acceptació, o la falsa promesa d'això, és una droga infernal, sobretot després de tota una vida d'haver estat obligat a amagar la teva veritable naturalesa. És com dir-li a un antic catòlic estrany: Mira, torna a l'Església. Ara ens estimem els gais. No només això, sinó que hem decidit que hauríeu de ser Papa. Salvatge.
No oblidem Crowley en tot això! També és benvingut a tornar, com un àngel. El seu antic jo. El jo que li ha dit constantment a Aziraphale que ja no ho és. Per a mi, això es llegeix com una pressió flagrant per tornar a l'armari. I Crowley, que està més acostumat a ser expulsat que Aziraphale, no en té res. Hi ha una raó per la qual no hem après el nom de l'àngel de Crowley i no és perquè sigui cis. És perquè és groller utilitzar el nom mort d'algú.
Podríem parlar durant dies d'aquest enfrontament final a l'episodi 6 i del que significa per a aquests personatges i molta gent ho ha fet, però com a espectador trans no binari, estic obsessionat amb com aquest programa està fent malabars amb tantes coses: què significa estimar-se a un mateix. i què vol dir estimar algú altre; les maneres en què ens mentim els uns als altres i a nosaltres mateixos fins que ja no podem més; com poden ser diferents les experiències de dues persones trans mentre segueixen sent tan semblants. I en definitiva: el desig de ser acceptat versus el desig de ser lliure. I el que és tan fascinant de Crowley i Aziraphale que juguin això és que no és tan senzill com que un vulgui un i l'altre vulgui el contrari. Tots dos volen aquestes dues coses, només de diferents maneres. Good Omens mai ha estat sobre el bé i el mal, el bé i el mal. Es tracta de les coses entremig, els fragments divertits, els matisos, les maneres en què els humans i, sí, els àngels i els dimonis poden ser alguna cosa diferent del que se suposa que han de ser.
I no em callaré sobre com és trans, tot i que podria callar-me una mica si Amazon Prime Video ens ofereix una temporada 3.
(imatge: Prime Video)
—
TJ Alexander és l'autor de diverses novel·les romàntiques trans i no binàries aclamades. El seu proper llibre, Segones oportunitats a New Port Stephen , ja està disponible per a la comanda prèvia.
